법인가 사랑인가? 로마서 3장 26절이 말하는 구원의 신비

우주의 통치자이신 하나님께서 죄인을 심판하셔야 하는 '법'과 자녀를 살리셔야 하는 '사랑' 사이에서 내놓으신 놀라운 해답을 탐구합니다. 로마서 3장 26절이 품고 있는 구원의 신비를 통해 우리 삶을 향한 하나님의 완전한 공의와 한없는 자비를 깊이 있게 들여다보겠습니다.

 

 

1. 공의의 법 앞에 선 피할 수 없는 심판

옛날 중국의 어느 평화로운 마을, 정성껏 가꾼 밀밭과 보리밭이 무뢰배들의 말발굽에 처참히 짓밟히는 사건이 발생했습니다. 백성들의 피땀 어린 결실이 망가지는 것을 본 황제는 대로하여 엄중한 법을 선포했습니다.

 

"누구든지 술을 마시고 밭을 짓밟는 자는 그 두 눈을 뽑으리라!" 이는 나라의 기강을 세우고 백성을 보호하기 위한 추상같은 명령이었습니다. 하지만 얼마 지나지 않아 법을 어긴 첫 번째 범죄자가 잡혀 왔는데, 그는 다름 아닌 황제의 사랑하는 아들, 태자였습니다.

 

“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” (로마서 3:23)

 

요약: 모든 인간은 하나님의 법을 어긴 죄인이며 엄중한 심판의 대상이 되었습니다.

2. 사랑과 법의 충돌, 아버지의 위대한 고뇌

황제는 깊은 고뇌에 빠졌습니다. 만조백관이 보는 앞에서 선포한 법을 아들이라고 해서 어길 수는 없었습니다. 만약 아들을 용서한다면 국법은 휴지조각이 되고 나라의 의(義)는 무너질 것입니다.

 

그러나 법대로 아들의 두 눈을 뽑자니, 대를 이을 아들의 인생이 망가지는 것을 아비로서 차마 볼 수 없었습니다. 법을 세우자니 아들이 죽고, 아들을 살리자니 법이 죽는 이 진퇴양난의 상황은 범죄 한 인류를 바라보시는 하나님 아버지의 마음과 같았습니다.

 

“그들의 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라” (로마서 3:18)

 

요약: 법을 어긴 인간의 불의함은 하나님의 공의로운 심판을 피할 수 없는 근거가 됩니다.

3. 한쪽 눈씩 나누어 짊어진 희생의 신비

침묵 끝에 황제는 역사에 남을 결단을 내렸습니다. "아비와 자식은 일체요, 운명 공동체이다. 법을 지키기 위해 나의 오른쪽 눈을 뽑고, 아들의 왼쪽 눈을 뽑으라." 황제는 스스로 법의 고통을 짊어짐으로써 법의 위엄을 세웠고, 동시에 아들의 눈 한쪽을 보전함으로써 아비의 사랑을 베풀었습니다.

 

이 기막힌 지혜는 공의와 사랑을 동시에 만족시켰습니다. 하나님께서는 이보다 더 완벽한 방법으로 우리를 찾아오셨습니다. 바로 당신의 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 것입니다.

 

“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라” (고린도후서 5:21)

 

요약: 하나님은 죄 없는 예수님께 우리 죄를 대신 물어 공의를 세우고 우리를 의롭게 하셨습니다.

4. 십자가에서 만난 하나님의 공의와 자비

의를 세우자니 인류가 멸망해야 하고, 사랑을 베풀자니 우주의 법도가 무너지는 난제를 하나님은 십자가로 해결하셨습니다. 예수 그리스도를 십자가에 매달아 인류의 모든 죄를 그에게 담당시키셨습니다.

 

십자가는 하나님의 무서운 진노가 쏟아진 '법'의 장소인 동시에, 우리를 살리기 위해 자신의 생명을 내어주신 극진한 '사랑'의 장소입니다. 십자가를 통해 하나님은 스스로의 의로움을 나타내셨고, 그 예수를 믿는 우리 또한 영원히 의롭다 함을 얻게 되었습니다.

 

“곧 이때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라” (로마서 3:26)

 

요약: 하나님은 십자가를 통해 자신의 공의를 증명하시고 동시에 믿는 자를 구원하셨습니다.

5. 위대한 구원의 소식 앞에 서는 오늘

예수님의 핏값으로 세워진 이 구원은 우주에서 가장 위대하고 경이로운 소식입니다. 황제가 눈을 내어놓아 아들을 살렸듯이, 하나님은 아예 자신의 생명을 주어 우리를 사셨습니다.

 

이제 우리는 정죄의 두려움에서 벗어나 하나님의 자녀가 되는 권세를 누리게 되었습니다. 하나님의 법도 살고, 우리 영혼도 사는 이 신비로운 은혜를 믿음으로 받아들이십시오. 이 구원의 빛 안에서 당신의 삶은 새로운 소망으로 가득 차게 될 것입니다.

 

“그런즉 우리가 무슨 말을 하리오 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리오” (로마서 8:31)

 

요약: 하나님의 완벽한 사랑을 받은 우리는 이제 그 어떤 정죄와 위협에서도 자유롭습니다.

◐ 자주 하는 질문 (FAQ)

Q1. 하나님은 왜 잘못을 그냥 용서해주지 않으시고 굳이 아들을 죽이셔야 했나요? A1. 하나님은 거룩하고 공의로운 재판장이시기에 죄의 대가를 치르지 않고 용서하는 것은 불의하기 때문입니다.

 

Q2. 황제가 눈 한쪽을 뽑은 것과 예수님의 죽음은 어떤 연관이 있나요? A2. 통치자가 피지배자의 죄를 대신 짊어짐으로써 법의 권위를 지키고 사랑을 실천했다는 점에서 일맥상통합니다.

 

Q3. '의롭다 하심을 얻었다'는 것이 실제로 내가 죄를 안 지었다는 뜻인가요? A3. 죄가 없다는 뜻이 아니라, 예수님의 희생 덕분에 하나님께서 우리를 죄 없는 자로 '인정'해 주신다는 뜻입니다.

 

Q4. 로마서 3장 26절에서 '자기의 의로우심을 나타내사'는 무슨 의미인가요? A4. 하나님이 죄를 그냥 넘어가는 분이 아니라 반드시 심판하시는 공의로운 분임을 십자가로 보여주셨다는 뜻입니다.

 

Q5. 이 구원의 은혜를 받기 위해 내가 특별히 해야 할 행위가 있나요? A5. 어떤 행위나 고행이 아니라, 나를 위해 희생하신 예수 그리스도를 구주로 믿는 '믿음'만이 필요합니다.

 

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